MOELLER CHARLES - AUTORI MARIANI
80 Teologi di varie confessioni religiose
che scrivono su Maria.
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MOELLER CHARLES
MOELLER C., Mentalità moderna ed evangelizzazione, Edizioni Paoline, Roma 1964 (ed. originale francese 1954).
Nel cuore della crisi dell'isolamento della Mariologia nei primi anni del post-concilio, la prima disamina di questa situazione ecclesiale circa Maria è offerta da C. Moeller nel 1954 nel libro Mentalità moderna ed evangelizzazione. Dopo un giro d'orizzonte sulla Vergine presso i non cristiani, nel giudaismo, nell'Islam e tra gli ortodossi, anglicani e riformati, l'autore scopre tra i cattolici due errori, uno per difetto (la «tendenza a parlare troppo poco della Vergine Maria») e uno per eccesso, che consiste nell' «isolare» la marialogia, «racchiudere le verità mariane in un sistema troppo ermeticamente chiuso in se stesso», «valorizzare eccessivamente» certi aspetti della pietà come le apparizioni e miracoli della Vergine. I tre pericoli indicati - nota Moeller - «ne trascinano spesso un altro, il più grave... un certo monofisismo», cioè un modo di parlare di Maria che dimentica la perfetta umanità di Cristo. Questa deviazione era stata denunciata in quegli anni da Y. M. Congar, che si era chiesto: «La pietà cattolica per il Cristo, Maria e la Chiesa sa sempre evitare la tentazione di una tendenza monofisita?». Il teologo domenicano critica la concezione di latente monofisismo (dottrina condannata che affermava una sola natura in Cristo, cioè quella divina che assorbisce e annulla quella umana) implicato in due aspetti della letteratura mariana: «da una parte, il riallacciare il ruolo di Maria, in particolare il suo titolo di mediatrice, alla considerazione del Cristo, per così dire, come troppo divino; dall'altra parte, l'idea che il Cristo è giudice severo, mentre Maria non è che misericordia». Bìsogna invece riconoscere con la Scrittura che Gesù «è l'amico dei peccatori e che tra lui e noi non c'è distanza perché egli è in noi e noi in lui». In definitiva Moeller pensa che gli ecccessi marialogici denunciati «si riducano a questa maniera infelice di far della teologia».
Maria nella teologia contemporane, pp. 128-129.
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