A dare ulteriore impulso alla devozione dello scapolare della Beata Vergine del Monte Carmelo, concorse anche il cosiddetto « privilegio sabatino ».  Secondo la tradizione, la Vergine apparve a Papa Giovanni XXII e gli confidò: “O Giovanni, Vicario del mio diletto Figlio…  concedi ampia conferma al mio santo e devoto ordine del Carmelo, iniziato da  Elia ed Eliseo… E anche altri, se entreranno, faranno parte per Devozione,  portando l’Abito Santo… Io, Madre di Grazia, libererò quanto  prima e specialmente il primo sabato dopo la sua morte, quanti troverò nel  Purgatorio: li libererò e li condurrò al monte santo della Vita Eterna”.

2. Posizione dei Sommi Pontefici
Lo stesso Giovanni XXII (1313-1324), il 3 marzo 1322, approvò ufficialmente il privilegio con l’omonima bolla “Privilegio sabatino”, concedendo l’indulgenza plenaria, confermata  successivamente da diversi Sommi Pontefici come:

- Clemente VII (1523-1534) con la bolla “Ex clementi Sedis Apostolicae”;

- Paolo III (1534-1549) con la bolla “Provisionis Nostrae”;

- Pio IV (1560-1565) con la bolla “Cum a nobis”;

- San  Pio V (1566-1572) con la bolla “Superna dispositione”;

- Gregorio XIII (1572-1585) con la bolla “Ut laudes”; Gregorio XIV (1590-1591);

- Paolo V (1605-16019). Sotto il suo pontificato, Il 20 gennaio 1613 la Congregazione dell’Indice autorizzava ufficialmente la diffusione del “Privilegio sabatino” con le parole: « Si permetta ai Carmelitani di predicare che il popolo cristiano può piamente credere nell’aiuto da parte della Madonna alle anime dei frati e dei confratelli della confraternita della Madonna del Carmine che saranno morti in grazia di Dio ed in vita avranno portato l’abito dell’Ordine, avranno osservato la castità secondo il proprio stato ed avranno recitato il Piccolo Ufficio o fatto delle astinenze. Detto aiuto verrà dalla di lei continua intercessione, pii suffragi, meriti e speciale protezione dopo la loro morte, specialmente nel giorno di sabato, giorno che dalla chiesa è dedicato alla Beatissima Vergine ».

- Clemente X (1670-1676) con la Bolla “Commissae Nobis”;

- Pio IX (1846-1876) con un Breve del 23 ottobre 1869 sulla vita di S. Simone Stock;

- Leone XIII (1878-1903) con la Lettera “De Scapulari”;

- San Pio X (1903-1914) che, tramite Decreti della Congregazione del Sant’Uffizio del 16 dicembre 1910 e della Congregazione dei Riti del 12 novembre 1913 approvò anche l’ufficiatura propria della Festa della B. Vergine del Monte Carmelo.

Possiamo concludere che se all’inizio lo Scapolare era di uso esclusivo dei religiosi carmelitani, l’Autorità della Chiesa, volendo far usufruire tutti i fedeli dei privilegi e benefici spirituali di questo abito religioso e quindi anche del “Privilegio sabatino”, ha esteso per tutti la possibilità di indossarlo.

Bibliografia
SAGGI L. O., La « bolla sabatina », Institutum Carmelitanum, Roma 1957; ID., Santa Maria del Monte Carmelo, Institutum Carmelitanum, Roma 1972; ALBINO DEL BAMBIN GESÙ, Lo Scapolare della Madonna del Carmine. Ancora, Milano 1957; STANISLAO di S. TERESA, Compendio della Storia dell’ordine Carmelitano, Scuola Tipografica Calasanziana, Firenze 1925;  CAVA G. – COAN A., Carmelo, Poliglotta Vaticana, Roma 1950; ARSENIO DI S. ANTONIO, Impulsi di pietà, Roma 1704;