Questo Commento al Magnificat, scritto dal grande riformatore nel 1520, supera i confini dell’interesse mariologico per testimoniare la sua intensa spiritualità e il suo modo radicalmente nuovo di fare teologia. Il mistero di Maria per Lutero si identifica tutto in quell’assolutamente gratuito che è l’“essere di Dio”cui Maria si apre con il fiat e di cui il Magnificat è espressione potente nella storia e nella vita della creazione. In questo Commento Maria appare soprattutto nella luminosa esemplarità che assume per tutti i cristiani, per tutti coloro che accettano di essere discepoli fedeli del vangelo di Gesù. Con queste parole conclude la sua opera lo stesso Lutero: «Preghiamo Dio che ci conceda una retta comprensione del Magnficat, che non soltanto risplenda e parli, ma arda e viva nel corpo e nell’anima. Cristo ce lo conceda per l’intercessione e la volontà della sua diletta madre Maria. Amen».